Siempre me ha parecido risible que se les llame estrategas a aquellos desvergonzados abusivos que tuercen, cambian e ignoran las reglas para salir victoriosos. Los tenemos de sobra: todos esos listillos de la política que se escudan en argumentos demagógicos y conductas populistas; personajes a los que se les aplauden sus ocurrencias mañosas desde bancadas y colectivos que se hacen de la vista gorda, al igual que los ciudadanos que votaron por ellos y que hoy se comportan como hinchas intransigentes al vitorearlos.

El patriotismo, un síntoma más de los «ismos», opio del colectivo, es la excusa predilecta de los gobiernos incompetentes que se indignan cuando son señalados por sus equivalentes internacionales u interesados organismos pertenecientes al mismo orden.

La soberanía se invoca a diestra y siniestra como eslogan de campaña anticipada y defensa hegemónica autoritaria. Convenientes son las interpretaciones y conformista la respuesta, equivalente a una justificación lastimera al gran problema de nuestro país: el narcotráfico. La palabra ha perdido su autoridad y su significado se ha extraviado en la basura politiquera, como el resto de conceptos y principios identitarios de una república democrática como la nuestra. La democracia, ya perdida en el clientelismo, como los contrapesos institucionales que se ahogan en la marea magenta; la confianza en las instituciones, que ya se va asemejando a un síndrome de Estocolmo malsano.

Pocas veces se presentan con tal prontitud y severidad los embates del karma como esta semana en nuestro país. El oficialismo, acostumbrado a dictar la moral pública desde el púlpito, se ha visto atrapado en su propia red de contradicciones. El escenario no admite matices: estamos ante una ilegalidad contradictoria donde la justicia no es ciega, sino daltónica. Lo que para el adversario es el peso absoluto de la ley, para el aliado es la protección absoluta del movimiento.

Los debates ideológicos binarios no dejan de sorprender por su terquedad e intrascendencia, insuficientes para analizar y culminar con una explicación coherente —por no decir convincente— que no satisfaga solo a los hambrientos de pan y circo.

Si algún avance puede presumirse —y, me atrevo a decir, celebrarse— al comparar este sexenio con el anterior, es el salto cualitativo que ha devuelto a México a la vida internacional como un actor funcional, capaz de participar en la política global con la seriedad que exige su posición.

El combate al crimen organizado y a la corrupción suele colocarnos frente a una tentación recurrente: aceptar atajos en nombre de la eficacia. La reciente validación de la facultad de la Unidad de Inteligencia Financiera para bloquear cuentas sin orden judicial previa vuelve a poner ese dilema sobre la mesa. No se trata de negar la utilidad de la medida. Se trata de preguntarnos si el Estado puede —o debe— «cortar esquinas» cuando actúa frente a los ciudadanos.

Los malabares políticos son difíciles de disimular en tiempos donde la información suele estar al alcance de cualquiera con acceso a internet. Pronto los desaciertos se transforman en encabezados; la vulnerabilidad de nuestros representantes alimenta la desconfianza en el sistema —o más bien la confirma— y, al mismo tiempo, los humaniza.

No hace falta exagerar: el distanciamiento entre Morena y el PT no solo es evidente, sino ya perfectamente audible en el murmullo —cada vez menos discreto— del electorado morenista, que empieza a repartir el calificativo de traidor con una soltura que antes reservaba para la oposición. No es poca cosa.

La imaginación es una potencia creativa, aunque también una fuente de conflicto, cansancio y contradicción. No es de extrañar, por tanto, que el dogma y la consigna sean un descanso frente a la libertad imaginativa, esa fuerza proteica que no desaparece, incluso cuando se intenta domesticarla, y cuya tensión constitutiva acompaña al ser humano de manera permanente. La imaginación tiene un origen único, pero muchas metamorfosis posibles.